最大的逃避是你从不让自己停下来

佛陀说有三种懒惰

我们都知道的第一种懒惰，我们什么都不想做。我们宁愿在床上躺半个小时也不愿起床打坐。

；我不能这样做。其他人可以，但我不能，因为我太笨了；我一直是一个愤怒的人；我一生中从未取得任何成就；我总是失败，我注定要失败。第三种懒惰是忙于琐事。我们总是忙着填满我们的空闲时间。忙碌甚至让我们觉得这是一种美德，但通常只是一种逃避的方式。当我走出山洞时，一些人说：“ldquo；你不认为隐居是一种逃避吗？我说：“要避免什么&”我没有收音机、报纸或谈话的人。我要逃避哪里？我甚至不能在发生事情时给我的朋友打电话。我遇到了“我是什么样的人”和“我不是什么样的人”，我没有逃避。

最大的逃避是我们永远无法停止我们的日常生活如此忙碌，日子如此充实，我们甚至没有任何空间坐一分钟，只需坐一分钟。这是最大的逃避。就像那样，我们都害怕沉默&害怕外部沉默和内部沉默。当外面没有噪音时，我们会自言自语——观点、想法和判断，或者重复昨天和童年发生的事情，或者他对我说的话和我对他说的话。还有我们的幻想、白日梦、希望、担忧、恐惧，我们心中没有沉默。我们吵闹的外部世界只是内部噪音的反映——我们需要保持忙碌，做点什么。最近，我与一位非常好的澳大利亚僧侣交谈。他过去忙于许多精彩的佛教活动，所以他成了一个工作狂。他可以熬夜到凌晨两点或三点。最后，他完全垮了，全身都垮了。现在他什么都做不了，心脏也有轻微的损伤，所以他不能很好地集中注意力。当然，他会说话和走路，但他毕竟不能连续做任何事情。他的问题是，他把做事与身份联系在一起。他真的是个工作狂，他为佛法工作，佛法看起来很美很好。看来他做得很好。他造福于每一个人，实现了上师的教诲。但现在他什么都做不了。他是谁？因此，他正在经历一场巨大的危机，因为他总是认同自己的行动和成功。现在他什么都做不了，他必须依靠别人，所以我对他说：“但这是一个很好的机会。现在你什么都不必做，你可以保持这样。”

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不要让做事成为逃避的方式

这是关键——我们的生活充满了活动。在这些活动中，很多都是很好的活动，但如果你不小心，它们可能只是一种逃避。我并不是说你不应该做好事和必要的事情。相反，你必须吸气和呼气，我们还需要两种活动：主动和冥想。我们需要时间与自己生活在一起，这样我们的心才能真正集中精力，保持安静。通常在早上做这件事会更好，因为如果你不睡得太晚，你应该在早上起床时感到精神焕发、精力充沛。

。显然，当别人起床时冥想不是一个好的做法。我们必须在其他家庭成员起床之前起床，除非他们也起床冥想！我们知道，我们必须追求卓越。我们可以考虑那些致力于实现世俗目标的人，如运动员、艺术家、音乐家等。任何致力于为自己的特殊才能花费时间的人都会努力不懈地发展自己的特点。

。他们完全献身于自己，所以他们可以期望取得一些成就。如果我们真的想把实践融入日常生活，我们必须做出一些牺牲。这些牺牲包括早起，这样我们可以花至少半个小时或一个小时来认真练习，最后，也许五分钟来表达对所有众生的同情。这样，它真的可以改变我们一天的生活质量。当我们习惯于练习冥想时，时间自然开始延长，练习开始影响一整天。

。这是我们学习如何敞开心扉的方式。这也是我们变得慷慨、善良、体贴、宽容和宽容的方式。知道了这一点，我们变得越来越现实&此时此地，而不是远离现实的幻觉。

。从外面看，没有变化，但从里面看，一切都变了。