临危不惧励志说说31条()

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临危不惧励志说说31条(精选)

1.⊙水性虚而沦漪结。木体实而花萼振。释义：水性柔弱。所以有波纹聚结；树木质体充实。所以能开花。——（南朝·梁）刘勰《文心雕龙·情采》

2.⊙君子乐道。乐以忘忧；小人全躯。悦以忘罪。窃自思念。过已久矣。行已专矣。长为农夫。以没也矣。是故身率妻子。戮力耕桑。灌田治产。以给公上。不意当复用此为讥议也。田家作苦。岁时伏腊。烹羊炮羔。斗酒自劳。家本秦地。能为秦声。妇赵女也。雅善鼓瑟。奴婢歌者数人。酒后耳热。仰天击缶而呼鸣。其诗曰：“田彼南山。芜秽不治。种豆一顷。落而为萁。人生行乐耳。须富贵何时。”是日也。拂衣而喜。奋袖低昂。顿足起舞。诚淫荒无度。不知其不可也。◆杨恽：《报孙会宗书》

3.⊙君子何为而仕于人哉？天生一物。即所以生万物之理。故一人之身。万物之理无不备焉。万物之理备于一人。举凡天下之人。见天下之有饥寒疾苦者必哀之；见天下之冤抑沉郁不得其平者必为忿之。哀之忿之。情不能己。仕之所由来也。然君子居穷。应一身一家其事易；及应举人宫。事为胶噶。人为奸欺。日临于前而不能操吾明且刚者以应之。谓能应事之善焉。不可也。◆且身当利害得失丧之冲。始于执义。终于舍义随俗。宾客之怂恿。室人之交谪。始于为人。终于舍人为己。初仕。良心扩充之未能。私心之牿丧。而可哀可忿之在民者。与我不相关矣。吁！◆仕云乎哉！◆海瑞：《海瑞集·淳安县政事序》

4.⊙五百年必有王者兴。其间必有名世者。释义：每过五百年就一定会出现一位圣君。并且还必会有贤臣辅佐他。——《孟子·公孙丑下》

5.⊙网罗重重。与虚空而无极；初当冲决利禄之网罗。次冲决俗学若考据若词章之网罗。次冲决全球群学之网罗。次冲决君主之网罗。次冲决伦常之网罗。次冲决天之网罗。次冲决全球群教之网罗。终将冲决佛法之网罗。然真能冲决。亦自无网罗；真无网罗。乃可言冲决。故冲决网罗者。即是未尝冲决网罗。循环无端。道通为一。凡诵吾书。皆可于斯二语领之矣。◆谭嗣同：《谭嗣同文选注》

6.⊙人生结交在终始。莫为升沉中路分。释义：结交朋友要始终如一。不要因为走运倒霉或贫富有差而中途分手。一（唐）贺兰进明《行路难五首》之五何以报知者。永存坚与贞。‘释义：应该如何来报答知心朋友呢？那就是永保自己对朋友的信任和忠诚。——（唐）孟郊《答郭郎中》

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7.⊙一点不忍的念头。是生民生物之根芽：一段不为的气节。是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁。不忍伤残；一缕一丝。勿容贪冒。变可为万物立命。天地立心矣。◆从热闹场中出几句清冷言语。便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠。自培植许多生意。◆爱是万缘之根。当知割舍；识是众欲之本。要力扫除。◆谢豹覆面。犹知自愧；唐鼠易肠。犹知自悔。盖悔愧二字．乃吾人去恶迁善之门。起死回生路也。人生若无此念头。便是起死之寒灰。已枯之槁木矣。何处讨些生理？◆为鼠常留饭。怜蛾纱罩灯。古人此点念头。是吾人一点生生之机。无此即所谓土木形骸而已。◆洪应明：《菜根谭》

8.⊙天下之乱。由于吏治不修。吏治不修。由于人才不出。人才不出。由于人心不正。此则学术之不讲也。◆左宗棠：《左文襄公全集·书牍哀》

9.⊙仲尼日：“君子中庸。小人反中庸。君子之中庸也。君子而时中；小人之中庸也。小人而无忌惮也。”◆子思：《中庸》

10.⊙或日：“辞达而已矣。”圣人以文其奥也有五。日元。日妙。日包。日要。日文。幽深谓之元。理微谓之妙。数博谓之包。辞约谓之要。章成谓之文。圣人之文。成此五者。故日不得已。◆荀悦：《申鉴·杂言下第五》

11.⊙一意任贤。果于去邪。释义：任用贤能。不能三心二意；去除邪妄。不能优柔寡断。一（唐）魏征《群书治要·尚书》

12.送走了五月花丛的芬芳。迎来六月桃李的时光。高考在即。给你发条短信：你可以不用理我。但不能失去自我；你可以不看短信。但不能没有自信。预祝高考顺利！

13.一天天积累。一点点努力。一步步前进。一滴滴汇聚。终于到了高考这一天。放松心情。面带微笑。保持信心。你必将拥有灿烂的人生。祝高考顺利！

14.执的是自信之笔。答的是满意之卷；写的是高分之字。考的是幸运之篇；做的是如意之题。挥的是称心之汗；吹的是成功之号。打的是胜利之战。祝你高考顺利。金榜题名。

15.积一时之跬步。臻千里之遥程。高考第一天。祝福送到手。考前准备要做好。学习用品要带好。上了考场莫紧张。平常心对待莫要忘。相信我能行。相信我最棒。给自己一份鼓励。给自己创造一个良好的考试环境。祝你高考成功！

16.试纸粘墨香。金笔下千言。思虑心平定。谨慎落笔闲。且喜平常度。切忌神慌乱。畅游题海后。金榜题君名。六月高考了。祝你成功。

17.我有自己的<憧憬>。对高考的憧憬。对未来的憧憬。憧憬着金榜提名时那一瞬的喜悦；憧憬着漫步于梧桐树下的自在闲适；憧憬着未来有片明媚的阳光洒在大学的校园里。

18.⊙谦谦君子。卑以自牧也。释义：谦虚的君子。总是以谦恭的态度来不断提高自身的美德与修养。——《周易·谦》

19.⊙国家之败。由官邪也；官之失德。宠赂章也。释义：国家的衰败。是由于官吏们的作风不正；官吏没有德行。专宠和贿赂就会公开盛行。——《左传·桓公二年》

20.⊙孳孳为利。乃天下通病。然须立志。戒之先除此病。然后可言品学经济。堕行干禁。多由于此。学者治生之道。修德勤俭。博学多能而已。即如教授糊口者。苟能学优文类。训课诚笃。成就后进。不较锱铢。自然屣履争迎。羔雁踵至。推此以求。凡执驰业者。向独不然？岂必损人自利。作奸犯科。乃可生于人世哉？◆张之洞：《张文襄公全集·輶轩语》

21.⊙子曰：“盖有不知而作之者。我无是也。多闻。择其善者而从之。多见而识之。知之次也。”◆孔子：《论语·述而第七》

22.⊙山不在高。有仙则名。水不在深。有龙则灵。斯是陋室。惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒。往来无白丁。◆可以调素琴。阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”◆刘禹锡：《陋室铭》

23.⊙追求与理想子曰：“君子周而不比。小人比而不周。”◆孔子：《论语·为政第二》

24.⊙人须于贫贱患难上立得住脚。克制粗暴。使心性纯然。上不怨天。下不怨天。物我两忘。惟知有理而已。◆黄宗羲：《明儒学案·崇仁学案》

25.⊙天行健。君子以自强不息。释义：自然规律的运行刚强劲健。君子处世应该以此为榜样。自强勤勉奋斗不息。——《周易·乾》

26.⊙人必有终身之忧。而后能有不改之乐。君子所忧乐如之何？◆日：所忧生于所苦。不苦行险。不知居易之乐也；不苦嗜欲。不知淡泊之乐也；不苦驰骛。不知收敛之乐也；不苦争竞。不知恬退之乐也；不苦憧扰。不知宁静之乐也；苦生忧。忧生嗜。嗜生乐。岂惟君子之分性然哉？即世俗亦有终身之忧乐焉。忧利欲之不遂其身也。忧利禄之不及其子孙也。忧谀闻之不哗于一世也。◆庸讵知吾所谓苦。非彼所谓甘。吾所谓忧。非彼所谓乐乎？《诗》

27.⊙可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。◆孟子：《孟子·尽心下》

28.⊙杨之道。不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心。不肯一动其心以畜其妻子。其肯劳其心以为人乎哉。虽然。其贤于世之患不得之而患失之者。以济其生之欲。贪邪而亡道。以丧其身者。其亦远矣。◆韩愈：《韩昌黎文集·圬者王承福传》

29.⊙敬之一字。孔门持以教人。春秋士大夫亦常言之。至程朱则干言万语不离此旨。内而专静纯一。外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如是大宾。使民如承大祭。敬之气象也；修己以安百姓。笃恭而天下平。敬之效验也。程子谓上下一于恭敬。则天地自位。万物自育。气无不和。四灵毕至。聪明睿智。皆由此出。以此事天飨帝。盖谓敬则无美不备也。◆曾国藩：《曾国藩教子书》

30.⊙樊迟问知。子曰：“务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。”◆问仁。日：“仁者先难而后获。可谓仁矣。”◆子曰：“知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。”◆孔子：《论语·雍也第六》

31.⊙权然后知轻重。度然后知长短。凡两相比较者。皆不可无标准。今欲即入之行为。而比较其善恶。将以何为标准乎？日：至善而已；理想而已；人生之鹄而已。三者其名虽异。而核之于伦理学。则其义实同。何则？实现理想。而进化不已。即所以近于至善。而以达人生之鹄也。◆吾人既以理想为判断之标准。则理想者何谓乎？日：窥现在之缺陷而求将来之进步。冀由是而驯至于至善之理想是也。故其理想。不同人各不同。即同一人也。亦复循时而异……理想者。人之希望。虽在其意识中。而未能实现之于实在。且恒与实在者相反。及此理想之实现。而他理想又从而据之。故人之境遇日进涉。而理想亦随而益进。理想与实在。永无完全符合之时。如人之夜行。欲踏已影而终不能也。◆惟理想与实在不同。而又为吾人必欲实现之境。故吾人有生生不息之象。使人而无理想乎。夙兴夜寐。出作入息。如机械然。有何生趣？是故人无贤愚。未有不具理想者。惟理想之高下。与人生品行关系甚巨。其下者。囿于至简之作用达之。及其不果。遂意气沮丧。流于厌世主义。且有因而自杀者。是皆意力薄弱之故也。吾人不可无高尚之理想。而又当以坚忍之力向之。日新又新。务实现之而后已。斯则对于理想之责任也。◆蔡元培：《理想论》

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