背下这六十六句《论语》你将提升一个境界

发布时间：2022-04-05 04:10:01源自：https://www.chinawenhui.net作者：说说控阅读(742)

1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

【译】孔子说：&ldquo学习并且不断温习，不也很愉快吗?远方来了朋友，不也很快乐吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?&rdquo

2.巧言令色，鲜矣仁。

【译】孔子说：&ldquo花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。&rdquo

3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译】曾子说：&ldquo我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。&rdquo&ldquo传&rdquo字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文&ldquo为人谋&rdquo&ldquo与朋友交&rdquo推之，当谓&ldquo己之传于人&rdquo。

4.与朋友交，言而有信。

【原】子夏曰：&ldquo贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。&rdquo

【译】子夏说：&ldquo重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。&rdquo

5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译】孔子说：&ldquo君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。&rdquo

6.博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。

【译】子夏说：&ldquo广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。&rdquo

7.如切如磋，如琢如磨。

【原】子贡曰：&ldquo贫而无谄，富而无骄，何如?&rdquo子曰：&ldquo可也。未若贫而乐，富而好礼者也。&rdquo子贡曰：&ldquo《诗》云：&lsquo如切如磋，如琢如磨&rsquo，其斯之谓与?&rdquo子曰：&ldquo赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。&rdquo

【译】子贡说：&ldquo贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?&rdquo孔子说：&ldquo可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。&rdquo子贡说：&ldquo完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?&rdquo孔子说：&ldquo子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。&rdquo

8.不患人之不己知，患不知人也。

【译】孔子说：&ldquo不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。&rdquo

9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

【译】孔子说：&ldquo《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：&lsquo思想纯洁，没有邪恶的东西&rsquo。&rdquo

10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

【译】孔子说：&ldquo我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。&rdquo

11.温故而知新，可以为师矣。

【译】孔子说：&ldquo时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。&rdquo

12.君子周而不比，小人比而不周。

【译】孔子说：&ldquo君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。&rdquo

13.知之为知之，不知为不知，是知也。

【原】子曰：&ldquo由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。&rdquo

【译】孔子说：&ldquo子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。&rdquo

14.是可忍也，孰不可忍也。

【译】孔子谈到季氏说：&ldquo他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?&rdquo

15.关雎，乐而不淫，哀而不伤。

【译】孔子说：&ldquo《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。&rdquo

16.朝闻道，夕死可矣。

【译】孔子说：&ldquo早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。&rdquo

17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【译】孔子说：&ldquo立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。&rdquo

18.君子喻于义，小人喻于利。

【译】孔子说：&ldquo君子通晓道义，小人通晓私利。&rdquo

19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译】孔子说：&ldquo见到贤人，就应该想到要向他看齐见到不贤的人，就应该要反省自己。&rdquo

20.以约失之者鲜矣。

【译】孔子说：&ldquo经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。&rdquo

21.德不孤，必有邻。

【译】孔子说：&ldquo有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。&rdquo

22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

【原】宰予昼寝。子曰：&ldquo朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?&rdquo

【译】宰予白天睡觉。孔子说：&ldquo真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢?&rdquo孔子又说：&ldquo开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。&rdquo

23.听其言而观其行。

【译】子曰：&ldquo始吾于人也，听其言而信其行今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。&rdquo

24.敏而好学，不耻下问。

【原】子贡问曰：&ldquo孔文子何以谓之&lsquo文&rsquo也?&rdquo子曰：&ldquo敏而好学，不耻下问，是以谓之&lsquo文&rsquo也。&rdquo

【译】子贡问：&ldquo孔文子凭什么获得&lsquo文&rsquo的谥号?&rdquo孔子说：&ldquo他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为&lsquo文&rsquo。&rdquo

25.三思而后行。

【原】季文子三思而后行。子闻之曰：&ldquo再，斯可矣。&rdquo

【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：&ldquo思考两次就可以了。&rdquo

26.老者安之，朋友信之，少者怀之。

【原】颜渊、季路侍。子曰：&ldquo盍各言尔志?&rdquo子路曰：&ldquo愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。&rdquo颜渊曰：&ldquo愿无伐善，无施劳。&rdquo子路曰：&ldquo愿闻子之志。&rdquo子曰：&ldquo老者安之，少者怀之，朋友信之。&rdquo

【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：&ldquo为什么不说说各人的志向呢?&rdquo子路说：&ldquo愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。&rdquo颜渊说：&ldquo但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。&rdquo子路说：&ldquo愿意听听老师您的志向。&rdquo孔子说：&ldquo但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。&rdquo

27.力不足者，中道而废。

【原】冉求曰：&ldquo非不悦子之道，力不足也。&rdquo子曰：&ldquo力不足者，中道而废，今汝划。&rdquo

【译】冉求说：&ldquo我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。&rdquo孔子说：&ldquo如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。&rdquo

28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译】孔子说：&ldquo一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。&rdquo

29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【译】孔子说：&ldquo(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。&rdquo

30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

【原】樊迟问知，子曰：&ldquo务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。&rdquo问仁，曰：&ldquo仁者先难而后获，可谓仁矣。&rdquo

【译】樊迟问怎样才是&ldquo智&rdquo，孔子说：&ldquo专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。&rdquo又问仁，答：&ldquo吃苦在前、享受在后，就算仁了。&rdquo

31.知者乐水，仁者乐山。

【译】孔子说：&ldquo聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。&rdquo

32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

【原】子贡曰：&ldquo如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?&rdquo子曰：&ldquo何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。&rdquo

【译】子贡说：&ldquo如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?&rdquo孔子说：&ldquo岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。&rdquo

33.述而不作，信而好古。

【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

【译】孔子说：&ldquo将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?&rdquo

35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译】孔子说：&ldquo(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。&rdquo

36.不义而富且贵，于我如浮云。

【原】子曰：&ldquo饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。&rdquo

【译】孔子说：&ldquo吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。&rdquo

37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

【译】孔子说：&ldquo(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。&rdquo

38.君子坦荡荡，小人长戚戚。

【译】孔子说：&ldquo君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。&rdquo

39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

【原】曾子有疾，召门弟子曰：&ldquo启予足!启予手!《诗》曰：&lsquo战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。&rsquo而今而后，吾知免夫!小子。&rdquo

【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：&ldquo(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说：&lsquo小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。&rsquo从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!&rdquo

40.士不可以不弘毅，任重而道远。

【原】曾子曰：&ldquo士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?&rdquo

【译】曾子说：&ldquo有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

41.不在其位，不谋其政。

【译】孔子说：&ldquo不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。&rdquo

42.仰之弥高，钻之弥坚。

【原】颜渊喟然叹曰：&ldquo仰之弥高，钻之弥坚瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。&rdquo

【译】颜渊感叹地说：&ldquo(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。&rdquo

43.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

【译】孔子在河边说：&ldquo消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。&rdquo

44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

【译】孔子说：&ldquo三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。&rdquo

45.岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译】孔子说：&ldquo到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。&rdquo

46.己所不欲，勿施于人。

【原】仲弓问仁。子曰：&ldquo出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。&rdquo仲弓曰：&ldquo雍虽不敏，请事斯语矣。&rdquo

【译】仲弓问(怎样是)仁。孔子说：&ldquo出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。&rdquo仲弓说：&ldquo我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。&rdquo

47.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

【译】子夏说：&ldquo每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。&rdquo

48.四海之内，皆兄弟也。

【原】司马牛忧曰：&ldquo人皆有兄弟，我独亡。&rdquo子夏曰：&ldquo商闻之矣：&lsquo死生有命，富贵在天&rsquo。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?&rdquo

【译】司马牛忧伤地说：&ldquo别人都有兄弟，唯独我没有。&rdquo子夏说：&ldquo我听说过：&lsquo死生命中注定，富贵由天安排。&rsquo君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?&rdquo

49.君子成人之美，不成人之恶。

【原】子曰：&ldquo君子成人之美，不成人之恶。小人反是。&rdquo

【译】孔子说：&ldquo君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。&rdquo

50.其身正，不令而行其身不正，虽令不从。

【译】孔子说：&ldquo自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。&rdquo

51.近者说，远者来。

【原】叶公问政。子曰：&ldquo近者说，远者来。&rdquo

【译】叶公问怎样为政。孔子说：&ldquo使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。&rdquo

52.欲速则不达见小利则大事不成。

【原】子夏为莒父宰，问政。子曰：&ldquo无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。&rdquo

【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：&ldquo不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的贪图小利，就做不成大事。&rdquo

53.君子和而不同，小人同而不和。

【译】孔子说：&ldquo君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。&rdquo

54.贫而无怨，难富而无骄，易。

【译】孔子说：&ldquo贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。&rdquo

55.见利思义，见危授命。

【原】子路问成人，子曰：&ldquo若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺文之以礼乐，亦可以为成人矣。&rdquo曰：&ldquo今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。&rdquo

【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：&ldquo如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺再用礼乐增加文采，就可以算完人了。&rdquo又说：&ldquo现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义见到国家有危难时，愿付出生命长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。&rdquo

56.古之学者为己，今之学者为人。

【译】孔子说：&ldquo古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。&rdquo

57.仁者不忧知者不惑勇者不惧。

【原】子曰：&ldquo君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。&rdquo子贡曰：&ldquo夫子自道也。&rdquo

【译】孔子说：&ldquo君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：&ldquo(这正是)老师您的自我表述啊!&rdquo

58.不患人之不己知，患其不能也。

【译】孔子说：&ldquo不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。&rdquo

59.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【译】孔子说：&ldquo有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。&rdquo

60.工欲善其事，必先利其器。

【原】子贡问为仁，子曰：&ldquo工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。&rdquo

【译】子贡问怎样实现仁，孔子说：&ldquo工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。&rdquo