多丽丝·莱名言：我们穷尽一生盘算自己的想法结果都是扯蛋

多丽丝·莱辛是当代英国最重要的作家之一，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，2007年凭借《金色笔记》获得诺贝尔文学奖。

本文选自其长篇小说《天黑前的夏天》。故事围绕一位叫凯特·布朗的家庭主妇在一个夏天里的短暂经历展开，深刻剖析了女性人到中年，被家庭与外界的空虚所禁锢，求自由而不得的普遍困境。这一段夏日之旅使凯特领悟到活在别人生活中是毫无意义的，即使最终她选择回归家庭，也要做回自我。

《纽约时报》曾如此评价这篇小说：&ldquo不仅是多丽丝·莱辛最好的小说，也是继马尔克斯的《百年孤独》之后最好的小说。&rdquo

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关键不是人们如何改变：他们自己不会改变你变了是因为有些关口不闯不行，闯过之后便发觉自己变了。

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哦，没错，初恋嘛！&hellip&hellip成长注定是痛苦的！&hellip&hellip知道吗，我家老大都&hellip&hellip可我那时在恋爱呀！&hellip&hellip婚姻就是一种妥协&hellip&hellip我已经不再年轻了。诚然，这些词语全都历经时间的洗礼，选择这个而非那个，与个人感情关系不大，更多取决于社交场合和社交对象。要想看出一个人的真情实感，你得琢磨她脸上连她本人都觉察不出的微笑和使劲抿着的嘴角，或者细察对方怎样说一句&ldquo我再也不想当小孩子啦&rdquo，然后释放出胸中闷气。这类词语的魅力的确卓越超凡，频频现身，和最富功效的广告宣传妙语相当。

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如今你正青春年少，可一晃便步入中年，但要想弄明白，是什么时候从一个阶段进入了另一个阶段，实非易事。紧接着就老了，而你却几乎浑然不知自己是何时变老的。你对待周遭人事的态度变了&mdash&mdash哦，是的，大变特变了，但你本人却毫无意识，因为寒冰是慢慢地、慢慢地将生命之谷冻结起来的。大多数人只会这么觉得：我恐怕不年轻了。

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否则她们就得没有脾气，傻傻呼呼，逆来顺受。善良到没有一点防范意识，如通过虚弱的笑，似乎笑声一止，泪水便滂沱而下。

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选择？什么时候选择？我选择过了吗？就这一部分到有可供选择的地方，有意识的、特意作的选择：这个女子的外表就是选择的结果。她浑身上下搭配精巧，这身打扮符合住在郊区豪宅里的中产阶级的身份，而且她是作为别人的妻子待在这里的。当然，还作为孩子们的母亲。

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回顾将近四分之一个世纪的岁月，她看到，她生活的特点就是&mdash&mdash服从和适应他人。微微的寒风真的吹来了，虽然依旧柔和。这是她平生第一次不被需要。她成了可有可无的人。多年来她心里一直很清楚，这样的时刻快要来临了。

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和以前的想法相比，她的想法变了&mdash&mdash逐渐变了&mdash&mdash那时，她认为自己、家人，以及丈夫都生活在一张自欺欺人的可恶的网中。她的看法很可能一点都不重要。

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我们穷尽一生评价、权衡、盘算自己的想法、感受&hellip&hellip结果都是扯蛋。我们怀着不同的想法和感情经历了某一事件，并在当时有了相应的判断，等事情过了很久&mdash&mdash瞧着吧，看起来就会大不相同。你以为，那才是当时的情况你以前的所想所感，现在看来是那么可笑，那么乏味。

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等到一年之后，想起这个夏天的离家经历，她会作何感想？可以肯定的是，她的想法绝对不同于现在。那么，为什么劳神费心去评价和盘算这事儿，还要坚持说：这就是我的想法，不应该做这做那，发生的是某某事儿&hellip&hellip

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不知道想过什么样的生活，是这个世上富有青年的特权。

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所有的，每一个女子，数年来就学会做一件事：小题大做。获取美德的那些年月仅仅带来这样的结果：她和她的同龄人都是机器，设定的唯一功能就是：管理、安排、调整、预测、命令、烦恼、焦虑、组织。小题大做。母亲是个不定量，她像个老保姆替家人忙碌了一辈子，到头来却让人受不了。美德成了恶行、唠叨和欺凌。做母亲的，总是得随时候命听任使唤，总是得分神打点各种琐事，总是得满足他人的需要、要求、愿望，应付各种状况和危机，在这种漫长的碾磨下，一个曾经无畏无惧的年轻生命，逐渐变成了一个忧虑成习的疯子，成天为一些鸡毛蒜皮的小事情伤脑筋。

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也许，会有许多人把这样的话成天挂在嘴上，青春是人生最美好的时光，女人活着就是为了爱情，直到有一天，在他们旧调重弹的时候，从镜中瞧见自己的模样，或眼光敏锐地捕捉到朋友听到此类话语的表情，才会悄然住嘴。

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她的性需要&mdash&mdash悬置真空中，没有得到她的想法、感触和对未来期许的支持&mdash&mdash背叛了她此时的信念，她以为现在只有一件应做之事：理清过往的生活并想清楚将来何去何从。虽然她的情形和人们饿肚子的感受并不相同：她并不觉得遭罪，或极其渴望，因为性之于她，抛开那一种奇怪的刺痛，其实如同闻到食物的香味或看见柜台上的巧克力紧紧抿住嘴巴，只是暂缓一段日子而已。暂缓至秋天。暂缓至没有那些事儿的未来&hellip&hellip

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在一个吵闹喧哗的屋角，有个人泰然自若的坐着，那是个女子，精心保养却利索能干的双手拿着一份当天的报纸，双目低垂，弓腰缩背，想借此抵挡那股寒风，那是一种动物被活活剥皮后感觉到的寒冷，或是在下着冻雨的大风天，羊羔刚钻出温暖潮湿的娘胎时，双膝发软跌倒在冰冻打的上的寒冷。

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她的身躯、需要、情感，一切的一切，像向日葵一般绕着一个男子转动的时候，双手一直捧着一样东西，一件宝物，巴巴地想送给丈夫、孩子们，以及她认识的每一个人&mdash&mdash可是竟然没有一个人愿意拿走，瞧上几眼。然而，她想赠与的东西却是她身上真真切切的部分，虽然她并不知道自己的所为，因为那东西一直被她本人和他人忽略了。

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不知足或人们所说的&ldquo饥渴&rdquo的核心内容，是每一桩现代婚姻都不可或缺的组成部分，是一切事物不可或缺的组成部分，这就是问题的关键，与夫妻双方无关。与婚姻无关。婚姻是靠人们对婚姻的期待哺育的，而人们受到什么样的教导，对婚姻就会有什么样的期待，这一点绝对不容小觑，因为普通人生的组成部分非常纤细，一触即断。婚姻往上面压了一堆重物，它背负不起。

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世界上有的事情是公众的，或者说社会的&mdash&mdash譬如战争、罢工、洪灾、地震，感觉仿佛是上帝所为。国外有一种观点，且不论理性与否，认为这种事情性质一旦严重而罕见（或者曾经严重而罕见，会不会只是错误的记忆？），都将成为每个人人生经历中的头等大事，就像空气，曾几何时是某颗遥远而渺小星辰的大气，却选择包裹我们这个可怜的行星。

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想想吧，这类至关重要的经历，越来越多的人们将亲身体验到：侵略、战争、内战、瘟疫、饥荒、洪涝灾害，土壤、食物及空气的污染。对待这些情况，老传统的态度就更加一成不变了。无非是这样：我们得做点什么，要不就是，哎呀，太痛苦了！而类似这般的细节却鲜少提及：我的家人都死在集中营了，或者我的四个孩子都是饿死的，或者我姐姐和她的孩子都被当兵的打死了。不过，看起来似乎关乎社会大事的习惯态度的确要比关乎私事的更为诚实？哎呀，太痛苦了！是这回事吗？

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只靠巅峰或危及时刻的表现来看待事物，是无聊而荒谬的：毕竟，个人事件和公共事件一样，都是长期日积月累而成的&hellip&hellip至少经历了几个月，通常是好几年之后，人们才会感慨：上帝，我的一生都改变了&mdash&mdash谈到爱恨情仇、婚姻和工作烦恼时的心情。因为我变了，所以我的人生也变了。

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我待在坩埚里，被磨碾成了齑粉&hellip&hellip能说出这样的话语，或者闪出过这样的念头，她还是相当得意的。确是事实吗？成就感就这么重要？管它呢，反正那是众人皆有的感受：不管是世界居民中的少数异类，认定人类的生命和甲壳虫一样微不足道还是守旧人士，认为人的一举一动都不容忽视，因为在上帝眼里，人类乃万物之灵长。或者连神祗都有这种体会。可是，如果他或她是只甲壳虫，甚或一只蝴蝶，那他或她有什么变化，学了什么，长大没有，成熟了与否，就都无关紧要了？

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等夏日的种种经历结束，她将无法再另行选择：即使之前她无法为自己选择，因为她没有选择经验，也没有想象力。是的，将要发生的一切，并非她想要的，尽管她站到了树下，端着盘子，心有所想：这样的情形的确可以持续到永远！可是，真这么认为就错了，因为就在这个时候，一定有个什么东西我能看见，有个什么东西此时的我能够理解，某种行为我能选择&hellip&hellip 选择？什么时候选择？我选择过了吗？

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但是自我没有机会出场是极其痛苦的，她经常一个人躲在自己房间里，因受到难以忍受的不公待遇而愤愤不平。这些年来，不公正的行为及其衍生的痛苦，一直守候着她，只是她不允许自己接触它，或长时间接触它，相反她小心翼翼地维护着婚姻的形象，（或许可以称之为第十阶段或第十五阶段？）精心呵护这个她和丈夫恳谈后的智慧结晶.她不允许自己比那张&ldquo嘲谑的鬼脸&rdquo更接近真情实感。如今她不能容忍它的侵扰。终有一日她必须与之正面交锋。

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她已经接受了他的那些&ldquo绯闻&rdquo，虽然心中隐隐作痛，但尚能忍受。真正的痛苦是她觉得不应该支持这种逢场作戏的想法。不过，她只是觉得，已经有一阵子了，他就像一个贪吃糖果却不予节制的孩童。在她眼中，他的形象日益渺小，这一点毫无疑义。对待丈夫的态度和做母亲一样，她以前可从未这样。坠入爱河痛不欲生&mdash&mdash这个她能理解，她自己也有过同样的经历。但是，像他那样处心积虑的小心安排生活，做那种事儿的时候不留任何&ldquo蛛丝马迹&rdquo，这样就可以和邂逅的年轻女子经历一场又一场性遭遇&mdash&mdash让她觉得他十分浅薄。

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与上一代人一样，他们怀着同样的报复，用同样的声音，像男子汉一样走上舞台时，并没有把自己当做上一代人的复制品&mdash&mdash虽然外表和信念都不相同，但两代人却如出一辙。所以现在，菲利普把自己当成历史刚刚打造出的新角色。

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情感乃事实存在，这一点毋庸置疑。&ldquo上帝&rdquo已遭放逐，或被宣告死亡，或仍活着。甲壳虫到底要对谁解释着一切呢？